domingo, 29 de diciembre de 2013

ARÉVALO II


"La casita que les habían dejado en Arévalo estaba cerca de los huertos de los arrabales, con norias y albercas; y era de las últimas casas por aquella parte del pueblo. Y allí también tenían el telarcillo, que estaba junto a la cocina, en el cuarto de adentro, que así era muy calentito y era lo que más le gustaba a la novia de Francisco, el hijo mayor de la señora Catalina, porque tan calentita que estaría ella allí, trabajando, cuando se casase; después de haber pasado tantos fríos, lavando en el río, que a veces tenían que romper las lavanderas el hielo y las manos se hinchaban y se ponían azules, de tanto tener que refregar con agua cruda la ropa de los señores y la propia."

JOSÉ JIMÉNEZ LOZANO: El mudejarillo.

domingo, 22 de diciembre de 2013

ARÉVALO: LA LUGAREJA


"Entremos en La Lugareja, de Arévalo, por ejemplo, aunque en realidad éste sea un caso muy singular de románico-mudéjar. Su inspiración y su factura son exactamente cistercienses. Pero por eso mismo el maridaje con lo mudéjar es aquí total y más espontáneo: el del cisterciense, que es desnudez, con lo islámico que es énfasis en el espacio vacío, desnudez igualmente."

JOSÉ JIMÉNEZ LOZANO: Guía espiritual de Castilla.

sábado, 14 de diciembre de 2013

SANTA MARÍA LA REAL DEL SAR


"El Camposanto de Santa María la Real del Sar, era antes uno de los santuarios del silencio de Compostela. Florecen los ábsides y en el interior del templo, de ilustre y conmovida historia, los pilares se inclinan en fantasía constructiva desconcertante. Es uno de los monumentos más celebrados y discutidos. El claustro deja inolvidable impresión."


"Los arcos leves y ricos, los verdes del jardín abandonado, las viejas piedras animadas por el rayo del sol amigo de los alhelíes y las digitales, todo, parece comentar el dístico grabado en la tumba del arzobispo D. Bernardo:

Traxit ab hac vita Bernardus metropolita
post hoc vile solum scandere posse polum

Trae su cadencia medieval de la mano el sicut soles de los Psalmos y hace olvidar el Pallida mors horaciano."


RAMÓN OTERO PEDRAYO: Guía de Galicia.

miércoles, 11 de diciembre de 2013

POBRA DO CARAMIÑAL


"De la casa que tuvo allí mi bisabuelo sólo queda una parra vieja que no da uvas, y de aquella familia tan antigua un eco en los libros parroquiales; pero en torno de la sombra de mi bisabuelo flota todavía una leyenda."

RAMÓN DEL VALLE-INCLÁN: Jardín Umbrío.

sábado, 7 de diciembre de 2013

VILAGARCÍA DE AROUSA


"Tenía mi abuela una doncella muy vieja que se llamaba Micaela la Galana. Murió siendo yo todavía niño. Recuerdo que pasaba las horas hilando en el hueco de una ventana, y que sabía muchas historias de santos, de almas en pena, de duendes y de ladrones. Ahora yo cuento las que ella me contaba, mientras sus dedos arrugados daban vueltas al uso. Aquellas historias de un misterio candoroso y trágico, me asustaron de noche durante los años de mi infancia y por eso no las he olvidado. De tiempo en tiempo todavía se levantan en mi memoria, y como si un viento silencioso y frío pasase sobre ellas, tienen el largo murmullo de las hojas secas. ¡El murmullo de un viejo jardín abandonado! Jardín Umbrío."

RAMÓN DEL VALLE-INCLÁN: Jardín Umbrío.

domingo, 1 de diciembre de 2013

NOIA II


"Es Noya una pequeña Compostela; posee el cementerio más saudoso quizá de Galicia, y algo de Florencia parece alentar en sus moradas del siglo XIV. El martilleo de los calafates anima la ribera, suenan con las campanas de San Martín, de Nuestra Señora del Don, las bocinas de los barcos de pesca. La alameda de viejos árboles compite con la antigua de Pontevedra."

RAMÓN OTERO PEDRAYO: Guía de Galicia.

jueves, 28 de noviembre de 2013

NOIA


"Solamente dibujos. Dibujos complicados, de difícil lectura, grabados linealmente, como lo están los petroglifos de los peñascos megalíticos, como lo están los signos lapidarios de los constructores de iglesias; con, pese a la mayor complicación de los dibujos, una especie de parecido con tales signos.

Dibujos, pero ningún nombre. Indudablemente tumbas de compañeros muertos, de maestros. El nombre no cuenta, ya no cuenta. Es el signo del iniciado que muere al mundo, que pierde su nombre... Su nombre sí, pero no su cualificación, que se expresa en jeroglíficos."


LOUIS CHARPENTIER: El misterio de Compostela.






domingo, 24 de noviembre de 2013

CASTRO DE BAROÑA


"Pues bien: ya fuese por la una, ya por la otra, ya por la conjunción de ambas, lo cierto es que al arrimo de la ría de Noya y en los bajíos de una de las más espectaculares y -entonces, no sé ahora- virginales playas que mis ojos han visto surge con hechuras de gigantesco y jorobado animal prehistórico de roca viva un mogote de ancha cabeza en cuya superficie irregular de descabalados volúmenes alguien, vaya usted a saber quién, si los celtas, o los romanos, o los mouros, o los peregrinos jacobeos, o los normandos, o las legiones de Túbal, o la Santa Compaña, o don Ramón María del Valle-Inclán, plantó y edificó antes de que Dios fuera Dios / y el sol diera en estos riscos uno de esos castros o recintos fortificados que por doquier salpican y hermosean el paisaje gallego y el de las regiones aledañas."

FERNÁNDO SÁNCHEZ DRAGÓ: La del alba sería.




sábado, 16 de noviembre de 2013

CATOIRA


"Non vaiades nunca,
eu vo-lo aconsello,
ás Torres de Oeste
co corazón negro."


ROSALÍA DE CASTRO


"Frente a Catoira, entre los juncos de la marisma, sobrevolada de patos silvestres, entrevistas en un vaho de lluvia y viento, las torres, que desprecio al aire fueron, también cantadas por Rosalía, se presentan ante los ojos del viajero como un encantador daguerrotipo romántico de la Alta Edad Media."

JOSÉ MARÍA CASTROVIEJO: Galicia. Guía espiritual de una tierra.

viernes, 8 de noviembre de 2013

SAN PEDRO DE ROCAS


"El sentido politeísta de los gallegos sentía, bajo la luna y en las noches cerradas, correr el misterioso dinamismo de la naturaleza en mil formas fugitivas huyendo en el agua de las corrientes, en el murmullo de los bosques, en la enigmática indiferencia de las piedras. Imaginamos a los eremitas de San Pedro de Rocas acongojados por las apariciones demoníacas y la danza de los labrados peñascos."

RAMÓN OTERO PEDRAYO: Historia de la cultura gallega.






"Queda hoy del antiguo conjunto la iglesia de un ojival primitivo, con dos sepulcros de caballeros. En la pura roca donde moraron los primeros eremitas, a mediados del siglo VI según consta en lápida, hay excavadas tres capillas hipogeas con su arco románico labrado en la piedra. La vieja casa rectoral, la nombrada fuente, el camposanto y el campanario sobre la piedra, que parece convocar en la belleza agreste del paisaje todavía a los bienaventurados penitentes, impresionan la vista y el alma."

JOSÉ MARÍA CASTROVIEJO: Galicia. Guía espiritual de una tierra.

domingo, 3 de noviembre de 2013

CASTILLO DE MONTERREY


"¡Mi pobre Portugal, que lleva ochocientos años resistiéndose a la seducción de una España irresistible! Hacer frente a una sirena así, sin ceder a la tentación de caer en sus brazos, es sin duda alguna una hazaña digna de inspirar respeto y ternura. Frente a un castillo como éste, lo menos que se podía esperar era una rendición sin condiciones al poder, a la grandeza, a la belleza y a la gallardía. Pero no. Atrincherados en sus toscos baluartes fronterizos, como otros Ulises amarrados a los mástiles de sus barcos, los buenos de los lusitanos han cerrado los ojos, se han tapado los oídos, y han vivido su vida. Que los cronistas y los poetas se encarguen después de evaluar el precio de la libertad..."

MIGUEL TORGA: Diarios (1932-1987)






"Visita a la capilla de Santa María de Mixós, del siglo IX, con un pantocrátor en la cúpula del altar mayor, todavía majestuoso en un fresco en ruinas. Soy un adicto a estos pequeños templos medievales, toscos y sublimes. Siempre he considerado al románico el límite de mi sensibilidad católica. Es que cuando dejó de ser románica fue cuando la Iglesia se hizo maniqueísta."

MIGUEL TORGA: Diarios (1932-1987)


lunes, 28 de octubre de 2013

SAN VICENTEJO


"Por la parte septentrional del Condado corre la sierra de Vitoria, que abre unos fuertes canchales junto a Puebla para que pasen el Zadorra y la carretera, y sube luego hasta cerca de ochocientos metros en el puerto que queda encima de San Vicentejo, donde se encuentra el precioso ábside románico que es la pieza monumental más notable de la pequeña comarca."

DIONISIO RIDRUEJO: Castilla la Vieja.

domingo, 20 de octubre de 2013

FAIDO: ERMITA DE LA VIRGEN DE LA PEÑA


"A nuestro regreso nos inquieta una cuestión: ¿qué motivó a los primeros ermitaños para excavar dos iglesias superpuestas en en corazón de esta peña? La respuesta se la llevaron a los sepulcros. Sin embargo, una mirada detenida por el conjunto, con sus distintos niveles de celdas-cueva comunicadas, además de la proximidad de otros complejos eremíticos, puede acercarnos a la revelación del enigma."

JOSE MARÍA FUIXENCH NAVAL: Santuarios rupestres en España: rincones de leyenda.


"Las cuevas de Faido, conocidas desde los trabajos, repetidamente citados, de Barandiarán, y reinterpretadas por Iñiguez, aparecen agrupadas en varios conjuntos (que, curiosamente, tienen diferencias morfológicas marcadas a pesar de su relativa proximidad): Grupo de la Virgen de la Peña; Cuevas de Kruzia; Cuevas de San Julián; Cuevas de Loza."

LUIS ALBERTO MONREAL JIMENO: Eremitorios rupestres altomedievales: el alto valle del Ebro.

martes, 15 de octubre de 2013

SANTORCARIA


"Pasaban los días orando y meditando. De aquellas grutas surgían columnas de plegarias, que contenían con su esfuerzo la vacilante bóveda de los cielos próxima a desplomarse sobre los pecados del mundo. El sacrificio de aquellos desterrados, que ofrecían diariamente la maceración de sus carnes y la pena de sus ayunos a la justa ira de Dios, para aplacarla, evitó muchas pestes, guerras y terremotos. Esto no lo saben los impíos que ríen con ligereza de las penitencias de los cenobitas. Y sin embargo, los sacrificios y oraciones de los justos son las claves del techo del universo."

LEOPOLDO LUGONES: La estatua de sal


"El farallón arenisco de «Santorcaria» se alza en el mismo valle que «Las Gobas», precisamente frente a ellas, de manera que pueden divisarse con claridad, al menos actualmente tras la fuerte deforestación sufrida. El paraje es más agreste y la ladera más empinada que la de «Las Gobas», pero el conjunto es igualmente grandioso y espectacular aunque el paso del tiempo lo ha castigado despiadadamente, hundiendo unas cuevas, mutilando muchas y dejando colgadas e inaccesibles otras."

LUIS ALBERTO MONREAL JIMENO: Eremitorios rupestres altomedievales (El alto valle del Ebro)